慈悲喜舍--四無量心

慈悲喜舍--四無量心
　　慈——關愛世間一切眾生
　　悲——憐憫世間一切受苦的眾生
　　喜——對一切善舉悉皆隨喜
　　舍——爭取眾生與眾生之間的平等
　　慈悲對治癡
　　喜對治嗔恚
　　舍對治貪愛
　　慈悲喜舍，是《阿含經》到大乘諸經中反復宣導的精神。
　　慈（梵maiteya），音譯為“彌勒”，著名的彌勒菩薩即以之為名。慈由“友”〔mitra〕演變而來，意為以深刻、親切之友情待人，慈憫眾生，深心願給予眾生快樂、幸福。
　　悲〔梵，巴厘karuna〕，原意為痛苦，引申為能感同身受地體察他人的痛苦（屬於心理學所謂“移情”，深切同情、憐憫，願為其拔除痛苦。佛典解釋說：“慈名與樂，悲名拔苦”。
　　喜〔梵muditd〕或作“隨喜”，謂對眾生歡喜友愛的態度，尤其是對眾生的幸福快樂慶倖、喜悅，即為“我為你高興”之喜。
　　舍〔梵upekga，巴厘upekkha〕，意為捨棄、施捨，主要指捨棄怨親等分別和自己的財物身命。也包括捨棄煩惱及過分的慈悲喜樂等，保持平靜空寂的心境。
　　慈、悲、喜、舍的無限擴大、無限深化，稱為大慈、大悲、大喜、大舍，名“四無量心”，或稱“四梵住”（四種清淨無染的心）。


慈無量：慈是慈悲，無量就是最大，那麼慈無量就是最大的慈悲。佛經上說：無量有四：一慈、二悲、三喜、四舍。願一切眾生具足樂及樂因，是慈無量。願一切眾生脫離苦及苦因，是悲無量。願一切眾生永久無苦得樂，是喜無量。願一切眾生棄愛憎住平等，是捨無量。

所謂「慈無量」，你可以常常給人家無量的快樂，就是慈無量。觀想的時候，腦海裡想「我要經常給人家無量的快樂」。什麼叫做「悲無量」呢？眾生有無量苦，你盡你的力量去解除眾生的無量苦，就是悲無量。

「慈」「悲」兩個字，經常用在一起，慈的意思是「給他快樂」，悲是「解除他的痛苦」。 什麼是「喜無量」呢？「無量的給予快樂給別人」，「無量的解除別人的痛苦」，而且「永遠非常歡喜、無量的去做」，就是喜無量。

什麼叫做「捨無量」呢？「我給你快樂」「拿掉你的痛苦」「我很高興的去做」而「不求回報」，就是捨無量。也就是說「給人家快樂」「解決人家的痛苦」「非常歡喜地去做」「做了又要忘掉」，就是捨無量。也可以說，根本不是求什麼才去做的：「無心而予樂」，「無心而解除人家的痛苦」「沒有心，但是非常高興的去做」「並不是求名、求利、求回報」，這就是捨無量」。

我發自於心，我要經常給人家無量的快樂、經常解決人家無量的痛苦、很高興的、無量的去做這些事情、我做了，不求人家的回報、不求名、不求利，這就是四無量心的觀想。