無明的心是一切痛苦的根源

仁增塔親仁波切開示
我行腳四方弘法，常常遇見一些朋友，他們曾對我說：「欸！日子過得很辛苦，人生很痛苦…」，為什麼我們會有這麼多的痛苦呢？探究其根本的原因，即是由於「我執」太過於強烈的緣故，而我執的根本則來自於「無明」。
所謂的「無明」究竟是什麼意思呢？有一種稱之為「俱生無明」，這是我們的心從無始以來就具備的無明。還有一種無明叫－「遍計心識」，也就是無法如實了知事物之本質的無明，當我們以一種不了解的心產生了種種的妄念、錯覺和幻相，這就是「遍計心識」。
無明如何運作呢？要了解其運作的根本方式，必須要先了解一切業因果互動的法則，雖然這是我們現在的智慧無法完全透徹觀照的領域，但我們應該要知道無明確定有所作用。例如當我們睡著了在做夢的當時，我們並不知道自己正在夢境當中，這種狀態就是一種無明。我們即使在夢境中也會顯現痛苦或喜樂等不同的覺受，這些夢境中所產生的各種感覺，都讓我們覺得是那麼的真實，此時我們並不知道夢境是虛幻的，我們會執著一切的夢境都是真實的。
一旦我們睡醒回到現實的生活之中，面臨種種的困難與處境，也是如夢境般，但是由於我們對真實處境不清楚的緣故而無法了知，這也是一種無明。無明就是我們之所以會產生各種痛苦的根源，痛苦之源頭即是無知或無明。無明更是眾生輪迴根本之因，在任何時刻它都會造成我們各式各樣的痛苦，而無明究竟是從什麼時候開始對我們造成痛苦的呢？這樣的情況究竟又維持了多久的時間呢？無明起源於極為久遠前，以人一世的壽命曾有百萬歲的時代迄今，也就是從無始劫到現在，一旦眾生開始有心識，無明就如影隨形地對我們造成傷害。
只要有「我」的存在，就會逐漸形成「我執」。
這個「我」在累世的生滅中，不斷新舊交替，不斷改變生命形態，因無明一直造作著，使我們恆常不斷承受許多痛苦的感受。
我們是如何感受到種種的痛苦呢？真實的我們心無生滅，而五蘊合和的外在身體，卻必須經過非常多次的生滅交替，「心無生滅，身卻不斷地替換」，這就是生命的形態。身體會替換的原因，主要是由內在六種不同的思惟，所形成的業力而產生的結果，使得我們在六種生命形態之間輪轉。